Mr.Cool
08.07.2006, 11:19
Старый Новый год
http://www.dreamtech.ru/images/video/Pics/Large/Starij-novij-god-2-LW.jpg
Режиссеры: Олег Ефремов, Наум Ардашников
В ролях: Вячеслав Невинный, Александр Калягин, Ксения Минина, Ирина Мирошниченко, Анастасия Немоляева, Валя Карманов, Виктор Петров, Петр Щербаков, Георгий Бурков, Валерия Дементьева, Татьяна Забродина, Владимир Трошин, Лилия Евстигнеева, Евгений Евстигнеев, Евгения Ханаева
Автор сценария: Михаил Рощин,
Операторы-постановщики: Наум Ардашников, Григорий Шпаклер,
Художники-постановщики: Борис Бланк, Владимир Фабриков,
Текст песен: Борис Пастернак,
Музыка песен: Сергей Никитин.
Жанр: комедийная пародия/мелодрама
Страна: СССР
Год: 1980
По мотивам одноименной пьесы Михаила Рощина.
Фабула: в недавно заселенном доме идет новогоднее веселье. Внимание авторов фильма привлекают две семьи, которые, при всех различиях, имеют существенное сходство: в каждой есть недовольный жизнью муж, срывающий зло на ближних и склонный высокопарно обвинять в своей несостоятельности кого угодно, только не себя.
Дело доходит до крупных скандалов и ссор, после чего оба неудачника, хлопнув дверьми, покидают свои новые квартиры - чтобы, познакомившись, вскоре найти успокоение в бане, в тесной мужской компании...
Это моя первая рецензия на советское кино. Я за него не брался лишь потому, что очень сильно влюблён в советский кинематограф, и просто фанатею от него. Конечно не во всё без разбору, было и куча всягого лайна, но было и множество хороших, задушевных фильмов. Так исторически сложилось, что именно Союз снимал безумнодорогие фильмы (нкоторые даже окупались) не считаясь с затратами. Ибо в принцыпе само производство кино было не коммерческим а госсударственным, но что самое главное был госспрокат по всей стране. Только в Украине было около 1500 кинотеатров. А доходы от хорошего кино были приблизительно такие на каждый вложенный 1 руб. был доход 15руб. Поэтому многие просто бежали с деньгами в кино, что бы получить такой огромный доходище. Другой же стороной было то, что идеалогическая норма была превыше всего, столько прекрасных фильмом лежали на полках, из-за того что кому-то что-то там не понравилась, что партия как-то не так выглядит, или комсомол попал под раздачу, или ещё чего, вот и приходилось режиссёрам изголяться и придумывать настолько закрыченный сюжет что-бы подпольные антиидеологические анотации еле были слегка заметны, а тем кому они адресовались легко могли бы это прочитать. Вот и в этом фильме тоже есть некий антиидеологический подтекст (почти совсем не заметный). Что мы имеем? Две семьи: интиллегенция и простой рабочий люд, которые живут в одном парадном. Только-что построенный дом, большие светлые комнаты - это всё новое и прекрасно-уникальное для рабочей семьи которая радуется всему что видит. Отдельно просто убивает на повал сцена с телефоном, у них он впервые появился и друг отца семейства Петра бежит на улиуц что-бы позвонить с таксофона к ним в квартиру... Отсюда фраза вы что телефона не видели, а ведь тут ясно даётсо понять что таки такие люди были в нашей стране, это не буквально, небось раньше как все жили в камуналке, один телефон на всех... (хотя вряд-ли) поскольку их просто конкретно пёрло, что у них собственный лелефон. Отец Петра всё ходил и удивлялся. А мать Петра произносила всё время фразу: "Теперь не хуже чем у людей!" Казалось бы простая фраза но сколько иронии за ней хотят передать режиссёры. Ведь тогда вся страна жила что-бы было не хуже чем у людей, и как же на это посмотрят. К сожаления этот минталетет остался до сих пор. Ведь сам смысл жизни недля того есть что-бы носить как можно круче одежду и моднее у тебя должна быть мебель, не хуже чем у людей... Совесткое государство специально задуривало голову людям, делая дефициты товаров, "выбрасывая" что-то на распродажу, тогда когда человек занят поиском, где-бы что-то достать то, что я недавно видел у соседа? То он абсолютно не задумывается о властьимущих, о самой политике в государстве, о структуре правления или ещё о положинии вещей, ему недо этого, а государству это безумно выгодно, оно заняло человека решением мелких бытовый проблем и у него просто не будет времени лезть в геополитеку. Так что проблем с переворотом не будет или ещё чего-то в таком духе. Но режиссёры в кино не дремали и пытались хоть как-то,часто сдарбивая порцией юмора и сатиры или иронизируя над простыми людьми, добраться до ума человека забитого бытовыми вопросами, но надо было найти такой подход, что-бы цензура не пронюхала что к чему. и народ понял куда фильм клонит... А вот другая семья не рада ничему, у них наоборот все есть и отец семейства тоже Пётр (А.Калягин) (что символично) наоборот говорит, что нам жить мешают вещи, мы стали их рабами, приобретаем что-то но хочется ещё больше и лучше, а потом оно нам нафиг не надо, а выкидывать жаль. Вещи нас скурвливают, натравливают друг на друга, из-за этого часто рушатся взаимоотношения - это прекрасно показано в середине фильма, когда у каждого по своему сносит крышу...
Интиллигенция и рабочий люд... разное воспитание, разное окружение, разные запросы - но тем не менее нично человеческое им обоим не чуждо... Всё равно есть много общего в самом именно поведении в критических ситуациях, прекрасно показана в этом паралель, что вся интиллигентность слетает за секунду когда начинается порыв раздражения и злости... В этом все люди одинаковы, какими бы они себя умными или образованными не мнили... Человек остаётся человеком.
Символичем ещё и образ Адамыча (Е.Евстигнеев) он постоянно шарится между двумя этими семьями, притом никто не знает кто он такой. Это совего рода собирательный образ, совесть и одновременно глас народа. Когда ему задают вопрос, а что ему в жизни надо он отвечает: "ничего не надо, у меня всё есть." "А что всё?" - встречный вопрос и ответ: "А то что мне надо!" И тут делается правельное замечание жены Петра (А.Калягин): "Просто каждому надо от жизни разное!" Это своего рода и есть квинтэссенция всего фильма, здесь и делается ударение на то, что как бы государство не пытальсь всех ровнять под одну гребёнку (знаменитая уравняловка), каждому человеку надо от жизни разное... Кто-то будет в восторге от собственного телефона, а кто-то захочет что-то в своей жизни придумать кардинально изменяющие и улучшающие жызнь изобретение (и пофиг что оно никому в принципе не надо ,это своего рода самореализация внутреннего Я перед самим собой ничего более).
Вот о чём говорит этот фильм, я лишь затронул одну десятую часть всего что там упрятано, желаю вам самим просмотреть его и понять что-же там из подтекста спрятали режиссёры. Очень много подтекста в плане иронического наблюдения за нашей повседневностью, когда смотришь фильм узнаёшь себя и своих близких, смоделированные ситуации настолько близко напоминают нам нашу жизнь, что становится грусно до того, что хочется плакать и смеятся одновременно над самим собой, своими поступками и над превратностями жизни. Вывод фильма: всё-таки как надо мало человеку для счастья: это видно не поддельным взглядом когда все мужики собрались пофилософствовать в бане. Вобщем смотрите и наслаждайтесь...
http://www.dreamtech.ru/images/video/Pics/Large/Starij-novij-god-2-LW.jpg
Режиссеры: Олег Ефремов, Наум Ардашников
В ролях: Вячеслав Невинный, Александр Калягин, Ксения Минина, Ирина Мирошниченко, Анастасия Немоляева, Валя Карманов, Виктор Петров, Петр Щербаков, Георгий Бурков, Валерия Дементьева, Татьяна Забродина, Владимир Трошин, Лилия Евстигнеева, Евгений Евстигнеев, Евгения Ханаева
Автор сценария: Михаил Рощин,
Операторы-постановщики: Наум Ардашников, Григорий Шпаклер,
Художники-постановщики: Борис Бланк, Владимир Фабриков,
Текст песен: Борис Пастернак,
Музыка песен: Сергей Никитин.
Жанр: комедийная пародия/мелодрама
Страна: СССР
Год: 1980
По мотивам одноименной пьесы Михаила Рощина.
Фабула: в недавно заселенном доме идет новогоднее веселье. Внимание авторов фильма привлекают две семьи, которые, при всех различиях, имеют существенное сходство: в каждой есть недовольный жизнью муж, срывающий зло на ближних и склонный высокопарно обвинять в своей несостоятельности кого угодно, только не себя.
Дело доходит до крупных скандалов и ссор, после чего оба неудачника, хлопнув дверьми, покидают свои новые квартиры - чтобы, познакомившись, вскоре найти успокоение в бане, в тесной мужской компании...
Это моя первая рецензия на советское кино. Я за него не брался лишь потому, что очень сильно влюблён в советский кинематограф, и просто фанатею от него. Конечно не во всё без разбору, было и куча всягого лайна, но было и множество хороших, задушевных фильмов. Так исторически сложилось, что именно Союз снимал безумнодорогие фильмы (нкоторые даже окупались) не считаясь с затратами. Ибо в принцыпе само производство кино было не коммерческим а госсударственным, но что самое главное был госспрокат по всей стране. Только в Украине было около 1500 кинотеатров. А доходы от хорошего кино были приблизительно такие на каждый вложенный 1 руб. был доход 15руб. Поэтому многие просто бежали с деньгами в кино, что бы получить такой огромный доходище. Другой же стороной было то, что идеалогическая норма была превыше всего, столько прекрасных фильмом лежали на полках, из-за того что кому-то что-то там не понравилась, что партия как-то не так выглядит, или комсомол попал под раздачу, или ещё чего, вот и приходилось режиссёрам изголяться и придумывать настолько закрыченный сюжет что-бы подпольные антиидеологические анотации еле были слегка заметны, а тем кому они адресовались легко могли бы это прочитать. Вот и в этом фильме тоже есть некий антиидеологический подтекст (почти совсем не заметный). Что мы имеем? Две семьи: интиллегенция и простой рабочий люд, которые живут в одном парадном. Только-что построенный дом, большие светлые комнаты - это всё новое и прекрасно-уникальное для рабочей семьи которая радуется всему что видит. Отдельно просто убивает на повал сцена с телефоном, у них он впервые появился и друг отца семейства Петра бежит на улиуц что-бы позвонить с таксофона к ним в квартиру... Отсюда фраза вы что телефона не видели, а ведь тут ясно даётсо понять что таки такие люди были в нашей стране, это не буквально, небось раньше как все жили в камуналке, один телефон на всех... (хотя вряд-ли) поскольку их просто конкретно пёрло, что у них собственный лелефон. Отец Петра всё ходил и удивлялся. А мать Петра произносила всё время фразу: "Теперь не хуже чем у людей!" Казалось бы простая фраза но сколько иронии за ней хотят передать режиссёры. Ведь тогда вся страна жила что-бы было не хуже чем у людей, и как же на это посмотрят. К сожаления этот минталетет остался до сих пор. Ведь сам смысл жизни недля того есть что-бы носить как можно круче одежду и моднее у тебя должна быть мебель, не хуже чем у людей... Совесткое государство специально задуривало голову людям, делая дефициты товаров, "выбрасывая" что-то на распродажу, тогда когда человек занят поиском, где-бы что-то достать то, что я недавно видел у соседа? То он абсолютно не задумывается о властьимущих, о самой политике в государстве, о структуре правления или ещё о положинии вещей, ему недо этого, а государству это безумно выгодно, оно заняло человека решением мелких бытовый проблем и у него просто не будет времени лезть в геополитеку. Так что проблем с переворотом не будет или ещё чего-то в таком духе. Но режиссёры в кино не дремали и пытались хоть как-то,часто сдарбивая порцией юмора и сатиры или иронизируя над простыми людьми, добраться до ума человека забитого бытовыми вопросами, но надо было найти такой подход, что-бы цензура не пронюхала что к чему. и народ понял куда фильм клонит... А вот другая семья не рада ничему, у них наоборот все есть и отец семейства тоже Пётр (А.Калягин) (что символично) наоборот говорит, что нам жить мешают вещи, мы стали их рабами, приобретаем что-то но хочется ещё больше и лучше, а потом оно нам нафиг не надо, а выкидывать жаль. Вещи нас скурвливают, натравливают друг на друга, из-за этого часто рушатся взаимоотношения - это прекрасно показано в середине фильма, когда у каждого по своему сносит крышу...
Интиллигенция и рабочий люд... разное воспитание, разное окружение, разные запросы - но тем не менее нично человеческое им обоим не чуждо... Всё равно есть много общего в самом именно поведении в критических ситуациях, прекрасно показана в этом паралель, что вся интиллигентность слетает за секунду когда начинается порыв раздражения и злости... В этом все люди одинаковы, какими бы они себя умными или образованными не мнили... Человек остаётся человеком.
Символичем ещё и образ Адамыча (Е.Евстигнеев) он постоянно шарится между двумя этими семьями, притом никто не знает кто он такой. Это совего рода собирательный образ, совесть и одновременно глас народа. Когда ему задают вопрос, а что ему в жизни надо он отвечает: "ничего не надо, у меня всё есть." "А что всё?" - встречный вопрос и ответ: "А то что мне надо!" И тут делается правельное замечание жены Петра (А.Калягин): "Просто каждому надо от жизни разное!" Это своего рода и есть квинтэссенция всего фильма, здесь и делается ударение на то, что как бы государство не пытальсь всех ровнять под одну гребёнку (знаменитая уравняловка), каждому человеку надо от жизни разное... Кто-то будет в восторге от собственного телефона, а кто-то захочет что-то в своей жизни придумать кардинально изменяющие и улучшающие жызнь изобретение (и пофиг что оно никому в принципе не надо ,это своего рода самореализация внутреннего Я перед самим собой ничего более).
Вот о чём говорит этот фильм, я лишь затронул одну десятую часть всего что там упрятано, желаю вам самим просмотреть его и понять что-же там из подтекста спрятали режиссёры. Очень много подтекста в плане иронического наблюдения за нашей повседневностью, когда смотришь фильм узнаёшь себя и своих близких, смоделированные ситуации настолько близко напоминают нам нашу жизнь, что становится грусно до того, что хочется плакать и смеятся одновременно над самим собой, своими поступками и над превратностями жизни. Вывод фильма: всё-таки как надо мало человеку для счастья: это видно не поддельным взглядом когда все мужики собрались пофилософствовать в бане. Вобщем смотрите и наслаждайтесь...